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56net亚洲必嬴南部文物二零一零年第3期

3 1月 , 2020  

目录

    
 近读王绵厚先生寄来,列入亚速海高校崔向东先生主要编辑的《西北亚走道丝路商讨丛刊》之风流倜傥的《东南亚走道考古民族与知识八讲》,收获颇多。小编对关联有关西南考古、民族与文化一贯争议的有的学问问题,提议了温馨独到的见识,多有新意,可谓是研究西北考古的总得读的好书。

 

●考古开采与钻探
云南省和龙西沟意识的旧石器   陈全家、赵海龙等   (3)
【内容摘要】二零零五年1月发觉,该地方位于龙山区龙城镇西沟村西北,距西沟村约800米的Ⅳ级侵蚀阶地上。在地球表面搜聚石器102件,包蕴石刻、石片、石叶、断片、断块、废片、1类工具、2类工具和3类工具。原料以黑耀岩为主,占69.50%,其次是石英、石英岩、凝灰岩、板岩等。归属以小石器为注重的工业向以细石器为基点的工业过渡的连串。推断该地方时代为旧石器年代最后时期。
【关键词】和龙西沟    旧石器

  该书是作者对二〇一四年出版的《中中原人民共和国东南与西北亚太地区古交通史》相关考古、民族与文化难点的细化与抓实,将《交通史》的纵向时期表述,改动为横向专项论题表明,富含了笔者多年转业于西北“三古”:古地理、古民族、古文化研讨的万事,笔者将《八讲》归纳为“十四个字”,即“二江二河、二纵二横、三大廊道、三三论”,现逐意气风发解读如下:

目录

密西西比河省南山区八十连遗址开采报告   密西西比河省文物考古研究所   (10)
【内容摘要】1976年,长江省文物考古专业队对二九○农场五十连遗址开展了开凿,揭发面积200平米,清理房址3座,开采了有个别手制的陶器和一些些的石器、铁器。该遗址是后生可畏处归属同仁生龙活虎期文化的遗存。
【关键词】东山区四十连遗址    房址    陶器    黑龙江

  二江二河

 

莱茵河省瓦伦西亚市双江海区陈家崴子遗址发现报告   密西西比河省文物考古商讨所  
(17)

  “二江”指辽东的叶尔羌河、浑江中游,“二河”指辽东的世子河、苏子河上游。小编揆之南齐文献,以为清朝前后这里是大猫熊(貉卡塔尔(قطر‎族的分布区,其考古学文化是以大石盖墓为代表的“前高句丽时期”和高句丽时期的知识。后边三个含辽东式青铜短剑的积石墓和石棺墓等,规范遗存列举了曾获二零零四年度全国十大新考古开掘之风流倜傥的新疆张家口万发拨子遗址的发掘,在那之中第三、四期文化,反映了高句丽建国前和建国后浑江中游的原住民高句丽族的起点和发展。

●考古开采与商量

黑龙江省泰来县都拉本浅北齐墓葬     黄河省文物考古商讨所   (23)

  二纵二横

密西西比河省东安区杨林南山旧石器遗址石器商量    田禾、陈全家、李有骞   (3)

内蒙古日照市上机房营子遗址夏家店上层文化时期人骨切磋   张全超、陈国庆  
(25)
【内容摘要】内蒙古南充市上机房营子遗址出土了1例夏家店上层文化时代的男子颅骨,对其进行体质人类学考察开掘,该组颅骨在种族特征上可归入今世欧洲蒙古时候的人种中的东南亚人种范围。在多少远古和今世对待中,上机房营子组清代市民的体质特征与龙头山组、近代华西组最为周围。
【关键词】上机房营子遗址    人骨研究    体质人类学    夏家店上层文化
伊犁河流域处暑古时候时代的五支考古学文化   张伟   (29)
【内容摘要】至21世纪初,作为东南地区叁个最首要的考古区域,多瑙河、广东两省的考古工小编在赣江流域开展了多量的考古职业,经过不断的追查和钻研,识别并取名了小雪武周年代的五支考古学文化。那五支考古学文化依时代早晚逐条分别是小拉哈文化(小雪早商时代)、古村类型(晚商时代)、白银宝文化(西楚至春秋时代)、汉书文化(东周至东汉时代)和红马山知识(西魏时代)。
【关键词】鉴江流域    小拉哈文化    古村落类型    黄金宝文化   
汉书文化    红马山知识

  “二纵”其一指纵分辽东、辽西知识的南北走向的医巫云阳山,其二指纵分“长罗汉山北系文化的南北走向张广才岭”。“二横”其一指横亘在辽东半岛的大奇山山脉,其二指横分辽东腹地的龙岗山脉和江西哈达岭。业爱妻士熟练,南宋辽东郡和辽西郡实际不是以原生态界河——大辽水(今嘉陵江卡塔尔国划分,而是以坐落于在辽西境内的医巫天门山为界。山的西面,有从5000年前的辽西太行山文化到4000-3000年前的夏家店下层文化(即燕亳文化卡塔尔(قطر‎,而山的北部松花江平原北缘则有高台山知识、辽东山地黑白猫系的高句丽文化;长五龙山脉北系纵贯吉、黑两省的张广才岭,岭西遍及着恒河省的索离沟文化(即橐离文化卡塔尔,还会有甘肃省本国的西团山知识(即夫余先世文化卡塔尔(قطر‎,岭东的雅鲁藏布江流域则有英格拉姆岭文化(即肃慎系统的开始时代文化卡塔尔国。考古民族文化申明,张广才岭是长梅花山区系中北秽(夫余卡塔尔国与肃慎文化的事物分割线。“二横”之大器晚成的大容山山脉以南,是辽东半岛沿海地点以大石棚和大顺花纹砖墓为代表的古文化分布区,而在四姑娘山山脉以北的辽东内地则超级少发掘。估计洞庭西山山脉在辽东起码从青铜时期到汉魏时代,依然有南北分化文化的表征。“二横”中的龙岗山脉和哈达岭,既是松、辽两大水系的分割线,又是辽东青铜文化与北流汉江流域西团山文化南界的分割线,或称为马岙镇下人族区系中“南花猫”与“北秽”的学识分水线。

【内容摘要】本文以杨林南山遗址石制品为机要切磋对象,通过对其岩性的评议、标本数据的度量、石制品的门类学深入分析,和与周边地区同一时候期旧石器考古学文化的相比,以此加强对该遗址文化内涵及特色的认知,并对张广才岭地区的旧石器文化风貌有风度翩翩早前的垂询,同有的时候间为切磋东南亚旧石器文化间的调换与传播提供了一堆尊敬的素材。

从索离沟的考古开掘看古索离国的地望    李延铁、于建华   (38)
【内容摘要】二〇〇六年,尼罗河省文物考古研讨所为合营大黑河打顶子山杭电枢纽工程建设,对坐落于道里区满井镇卜家口子屯西北太平洋公约协会1公里处的索离沟遗址开展了抢救性开掘,发现房址3座,拿到了一堆重大文物。本文感觉索离沟遗址与已知的庆华遗址的学识内蕴基本相近,属生机勃勃种新的考古文化,时期也正是有穷~清朝时代;并认为,索离沟及庆华遗存正是古索离人的遗存,而索离沟之地名与索离沟文化遗存之性质完全相合,是古索离人的“化石”地名。
【关键词】索离沟遗址    古索离国

  三大廊道

【关键词】海浪河流域    旧石器时期    石器研商    亚马逊河省

从椅子看辽代家具风格的多元化   曾分良   (46)
【内容摘要】随着辽代家用电器资料非常是椅子数量的不停加码,辽代家用电器在造型、制作技艺、装饰工艺等方面的特色日益显现出来,风流洒脱多重辽墓中椅子摄影或实物的产出,使得辽代家电的多元化风格越来越清楚。从这一个椅子的特征来看,其多元化是受游牧文化、汉文化和东正教育和文化化的散布以至草原丝路的种种因素的归咎影响所形成的。
【关键词】椅子    辽代    家具

  分别是大凌河古道、高句丽南北二道、橐离——夫余交通道。

 

宁安望江楼砖雕切磋   小羽   (52)

  大凌河古道,既是辽西八公山文化布满的主题区,其遗址遍及的密度以致与现代墟落大致,那应是先秦时期部族交通的滥觞期。踏入公元前3世纪西周燕秦开却胡开设五郡到公元4世纪宋朝中叶,前燕圣上慕容廆在棘城(今吉林北票章吉营子乡三官地遗址卡塔尔(قطر‎建国(前燕卡塔尔,公元342年慕容廆之子慕容皝,由棘城迁都至龙城(今广东省辽阳市卡塔尔国。考古文化遗存注脚,龙城早于夏朝时期直至魏晋时代现在,都以大凌河草原丝路上的重大都邑和通行节点。

内蒙古敖汉旗竹山文化西台类型遗址简述    杨虎、林秀贞   (13)

●考古学研究中央办法
让质地牵着鼻子走   田建文   (54)

  高句丽南北二道,小编详述了二道的源点,中间经过的城址(包蕴开采的遗物State of Qatar和顶峰后提议:“开始时期高句丽的南、北二道,连接的不但是第二玄菟郡与高句丽的早期都城纥升骨城和国内丸都城,并且也是第二玄菟郡三县(高句丽、上殷台、西盖马State of Qatar之间的畅通主动脉。”诚如中夏族民共和国国家博物院钻探馆员信立祥先生在二〇一四年为《中华夏儿女民共和国西南与西北亚太地区古交通史》序言中提出的:“他(指小编卡塔尔(قطر‎一语破的地提出,‘南北二道均应在此个时候的高句丽境内……在此两条路线上,分布着多处重要的高句丽的山城和险恶遗存’,注解这两条路径确实是及时高句丽境内的路线。”

【内容摘要】西台遗址发现了封存完整的两座南北相邻的正方形围壕,应有“城”的含义。两座围壕内分别开采兴隆洼知识和绵山文化两个时期的房址及遗物。清源山文化房址和围壕中国共产党出土10件陶范,在那之中两组陶范为合范,保存完好,是铸造青铜器的模具。焦山文化房址中开采了培养操练精细的女子陶塑。这一个关键开掘,为研究中华夏族民共和国文明源点提供了重要的质地。

●民族史论
匈奴族人口研商的再考虑   孙危、Li Dan   (61)
【内容摘要】在过去对匈奴族人口数量研商的文章中,由于没有对匈奴族进行概念界定,导致研商结果莫衷一是。本文结合考古学和体质人类学的切磋成果来注脚冒顿早先年代,匈奴民族的中央在组合上设有着差异,进而以为无法把匈奴族和匈奴人同日而语。
【关键词】人口    匈奴族    匈奴人    人种

  橐离——夫余道。西魏王充在《论衡·吉验篇》中写道:“北夷橐离太岁侍婢有娠,王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而至作者,故有娠。’后产子,……王以疑为太岁,令其母抽取奴畜之,名东明,令牧牛马。东明善射,王恐夺其国也,欲杀之。东明走,南至掩
水,以弓击水,鱼鳖浮为桥。东明得渡……因都王夫余。故北夷有夫余国焉。”结合亚马逊河依兰县庆华古镇、索离沟遗址和新疆省密西西比河市东团山“南城子”、九疑山墓地的考古发现,小编敏锐地考定,庆华古镇是东周末及明朝初橐离皇上城,王子东明南渡之掩
水即今拉林河,所达到的地点便是位于叶尔羌河中中游的西团山知识的主导地鹿山(今东团山卡塔尔(قطر‎的濊城(今“南城子”卡塔尔国,并在这地创制夫余王国。小编在《八讲》中还提出橐离人也是北濊人的风流倜傥支,并将他们的文化命名称为索离沟文化。依附考古学界的常规,作者将该文化称为庆华文化。从橐离君王城到濊城(即后来的夫余国前期王城卡塔尔(قطر‎,应是清朝松花广西路的当然陆路交通道之风流倜傥,也许说是自青铜时代至北魏橐离王国——夫余王国里头的中华民族廊道。

【关键词】乌拉山文化    西台类型    城壕    陶合范    女子陶塑

玄菟郡经略夫余微议    赵红梅   (65)
【内容摘要】夫余国是今青海省本国建国最初的奴隶制政权。从玄菟郡代管夫余王葬用玉匣、玄菟郡贰次调派夫余军队讨伐高句丽、夫余对玄菟郡的叛附三地点解析了玄菟郡对夫余的经略,目的在于表达夫余自立国初始即为附归于中华主题王朝的西南北魏地方民族政权。
【关键词】玄菟郡    统辖    夫余国

  三三论

 

路振《乘轺录》所记“韩氏子”考辨   蒋金玲   (69)
【内容摘要】赠与外人路振出使明清,写成《乘轺录》上交宋廷,在那之中关于萧后与韩德让生有“韩氏子”之记载是编造。经考证,“韩氏子”乃韩德让侄孙耶律宗福(滌鲁)。
【关键词】韩氏子    耶律宗福    《乘轺录》

  其大器晚成,针对“泛流域文明论”和暧昧的无区分论,小编依照西南三省(含内蒙古北边卡塔尔(قطر‎的自然地理、经济形态、人文历史的两样,建议“东南三大地点文化”说,即长江文明、长苍山文化、草原版的书文化,并逐一分解了“三大地点文化”的成因及其核心文化特色,令人信服。

河渠沿文化的时间和空间框架    张星德、马海玉   (18)

东丹国废罢时间新探    康鹏   (73)
【内容摘要】近些日子,学界关于东丹国的废罢时间有天显三年(930年)、天显五年(931年)、乾亨八年(982年)、统和十五年(998年)之后、太平三年(1029年)诸说,此中以金毓黻先生的乾亨三年说极端流行。本文通过东丹国中台省的扭转、东丹外国交往来四个方面实行追查,感到东丹国废罢时间当在会同元年(938年)。南梁会同元年取得燕云十七州事后,辽太宗将东丹国的卢布尔雅那改为西魏之东京,将东丹国中心机关中台省划归东京(Tokyo卡塔尔国,东丹国有名无实。天禄四年(951年),随着世宗被弑、安端被黜,东丹国名实俱亡。
【关键词】东丹国    中台省    渤海    东京

  其二,辽西三大考古难点:

【内容摘要】小河沿文化陶器最少能够分为四个组成,基本上能够表示小河沿文化的早、中、晚多个级次。其早先时期曾与邹峄山文化有过三个并且并存的时日,末尾时代最迟的器刑与白燕遗址三期同类器材有近似性,应当已步入北辰山一代。从遗址布满看,燕山以小河沿文化遗址以早先时期为多,小量进来了早先时期,后期遗址不见,而燕山以北地区中期遗址相对很少,中期之后遗址鲜明增添。

契丹长寿公主婚姻考析   高宇   (78)
【内容摘要】《辽史》对于契丹长寿公主婚姻关系难点的记叙存在错乱之处。本文在冯永谦、阎万章、往西、罗继祖、陈说及蔡美彪先生诸说的幼功上,建议新的思想;长寿公主统和元年下嫁萧吴留,统和五年改嫁萧排押。在《辽史》的连锁记载中,独有《圣宗纪三》所载有误。
【关键词】长寿公主    萧吴留    萧排押    婚姻    契丹

  关于狮子峰文化玉料生产地区难点,小编依照贰零壹陆年和有关同伴赴辽西凌源等地如实考古考查,感到青云山文化玉器玉料的生产区应在凌源地面,即辽西七子山文化的基本区域,而不会是来源于辽东岫岩或休伦湖等地。

【关键词】小河沿文化    分期    布满

《金史》核查三则   孙建权   (80)

  关于夏家店下层文化的时日问题。小编在圆满考查了辽西以大凌河和老哈河为骨干的燕山以北和医巫历山以西的夏家店下层文化与先商文化的区别之后,印证文献记载、民族地理和铜器铭文,肯定夏家店下层文化为燕亳知识,而非先商文化。

 

金完颜希尹神道碑研讨述略    穆崟臣、穆鸿利   (81)
【内容摘要】完颜希尹是古时候开国元勋,历经金太祖、太宗和熙宗元日,是女真族著名的将领、尚书和大家,地位显贵。读书人们从差别角度对希尹及其宗族的连锁主题材料开展研讨,得到了丰富成果。本文拟总括一下知识界有关完颜希尹神道碑的查究意况,以期有裨于大顺开国史的切磋。
【关键词】完颜希尹    神道碑    金史    开国元勋

  大凌河古道青铜器埋藏的因由难点。在今山东省喀左县本国大凌河古道,1951、1975、1972、1978年,前后相继发掘了四批青铜器窖藏,个中有鼎、鬲、盂、尊、簋、甗、卣、罍、壶、鸭型尊、盘、瓿、玲首匕等,共60件,品级之高可与中原先秦列国青铜器比美,当中有十多件有“匽侯”(燕侯卡塔尔(قطر‎等铭文。小编依据那批窖藏器械时期跨度从事商业代延至夏朝,几座窖藏相近并无山川,窖藏道具相比混乱,且分布在大凌河廊道上,否定了“先商说”和“周朝初年郑国祭天山川埋藏的青铜礼器”说,以为这几批青铜器窖藏的史因是:“周朝末燕昭王败逃辽东经大凌河古道途中埋藏”的。具备充裕理由。

试析昌平张营遗址开始的一段时期青铜时期遗存   豆海锋、王立新   (25)

●地点史志
对濑户内海的建国时代和建国地的批评   郑永振   (86)
【内容摘要】巴芬湾于698年先在辽东发布建国,其国号为震国,建国者是乞乞仲象。今后,李楷固奉则天武媚娘之命追讨,乞四比羽被斩杀,乞乞仲象已身故,其子大祚荣统领其部众到达天门岭时与李楷固战役,李楷固败,解脱而还。那时候,契丹及奚尽降突厥,道路阻绝,则天不可能讨,大祚荣率其众,继续东走,于公元700年光景达到挹娄之故地东牟山,筑城以居。713年,唐封大祚荣为“阿拉斯加湾郡王”,自此改成咸海。尽管创制震国者是乞乞仲象,但不久过去,在与唐兵应战及东走达到东牟山的历程中始终以大柞荣为主帅,由此,后来的史册都记录爱琴海的建国者是大祚荣,但波罗的海人自身把开国之日定为698年,又经过爱奥尼亚海使臣传到扶桑被正确正确地记录下来。
【关键词】菲律宾海国    乞乞仲象    大祚荣    建国时代    建国地

  其三,怎么样看待“长青龙山区系考古与民族”。那风度翩翩主题素材,小编在二〇一五年7月1日《中国文物报》上刊载的《<中夏族民共和国长乌蒙山知识>“考古编”书后》一文已经做了回应,本书第五讲、第八讲对长鼓岭文化又做了特别演说,提出长仙姑顶知识,是“长天竺山地域(或区系State of Qatar、北狄(西南夷State of Qatar文化早先、华夏(汉卡塔尔国文化圈主体、多元民族内涵的地面文化。”长香炉山知识可按方位分为东、西、南、北四系,四系的考古文化分化,民族不一致,总结地讲自青铜时期至开始时代铁器时期,长博格达峰区系原住民民族根本分为三系,即秽大猫熊系、肃慎系、沃沮(东秽卡塔尔系。长白湖北系考古学文化,多涉及雅砻江以东和朝鲜半岛北边古朝鲜和南部沃沮,可统称东秽;长白海南系考古学文化,重假诺西团山文化(夫余先世文化卡塔尔国和后来的夫余,属北秽族;长白乌兰察布系考古学文化,为辽东半岛的乡土“双坨子文化”和受西藏半岛岳石文化影响的“青丘文化”,在辽东腹地则是南猛豹本地人文化区,明朝现在则是高句丽文化来源和早先时代“五部”的宗旨区;长乌拉山北系文化,一是归属北秽族意气风发支的橐离文化,另意气风发支归于肃慎文化。兹不赘述。

【内容摘要】通过对高知市昌平张营遗址中期青铜时期遗存的最初深入分析,能够将此类遗存分为两期三段,揣摸其时代为二里头文化四期至早商文化三期。结合文化成分分析,对诸类因素的消长及其动机原因进行了总结总结,而且还对与张营遗存相关的李大人庄遗存及朱开沟文化成分的东传进行了探求。

辽上海北京河南曲剧院皇宫西山坡建筑群落的质量及其职能——从辽太祖修建西楼与皇都的端倪与思想所起   
任爱君   (91)
【内容摘要】辽上海北昆院遗址已经产生国家文保险单位,但上海北京河南道情院建筑布局的有个别区域,在具体职能与特性方面仍存在超多两样的周旋。既有“勘探报告”已经明显宫殿西山坡举措不妥帖群落归属辽太宗时代现身的“日月宫”古迹,但对于“日月宫”现身以前的名号、成效已属性等尚未作出严密地考证。依据文献记载以致辽太祖组建专制政权的长河繁多成分的推理,宫室西山坡建筑神迹,应该正是辽太祖时代建造的龙眉宫遗址。
【关键词】

  《八讲》中还讲到了明朝马尾藻海王国的四至交通(长岭营州道、鸭绿朝贡道、南海新罗道、龙原扶桑道、夫余契丹道(指从威德尔海夫余府府址预计在今铁西区罗通山城卡塔尔(قطر‎即原夫余早先时期王城至契丹境(牙帐卡塔尔国。State of Qatar还会有古金陵北出塞外的“四条廊道”,即卢龙塞道、喜峰口路、古北口路、居庸关路。史迹从略。

【关键词】昌平张营遗址    刚开始阶段青铜时期遗存    文化因素剖判    文化传播

辽《建冢塔记》残碑考释   金永田   (96)
【内容摘要】上海北京罗戏院皇宫遗址    西山坡建筑群落    明清
【关键词】

  总的影象是,王绵厚先生这部《八讲》尽管唯有250多页,但却是商讨西北考古、民族与文化的精品之作,它不只记述了西南考古学文化与中华民族的布满(侧重从青铜时期到魏晋,兼及南北朝至唐State of Qatar,而且对中华民族间的交通及相关古迹做了不利的考究,进而为商量西北亚地区的中华民族走道和丝路提供了有力的证据,值得认真研读。

 

金代刻书地方考   李西亚   (99)
【内容摘要】金代的印刷行当相比较发达,刻书范围比较广,鲜明其刻书地方,有协助越来越深档次地认识金代雕版印刷行当发展的广度和纵深。关于金代的刻书地方本来就有色金属斟酌所究成果以为有9路中的34处,本文新考证出金代刻书地方10处,将金代的刻书范围钻探从9路增加到11路,并小心升高对乡、村级刻书地的考查。
【关键词】刻书地方    印刷行当    金代

    (来源:中华夏族民共和国文物新闻网 小编:董学增)

湖南省清远市自安山城调查报告    北海市文保商量所   (33)

晚清民族国家塑造中的“满蒙联姻”地位商量   冯建勇   (102)
【内容摘要】古代中先前时代,满蒙联姻在构建满蒙关系、推进民族融合方面享有关键地位。不过,当步入近代中华民族国家建筑之时代,国家创设设成为有的时候呼声之时,北周统治者开采,过于执拗“满蒙联姻”与构建五个统生龙活虎的民族全体相抗衡。为了维护其执政的合法性,辽朝统治者开端抛弃满蒙联姻,撤消原有人为的地区剥离和血缘区隔,努力创设贰个“各族群众体育同样”的轶闻,然后在那底工上走上了铸造近代百姓的征程,营造二个统风度翩翩的多民族国家。能够说,满蒙联姻的差别,在十分大程度上与西晋统治者试图创设二个联合的部族国家的长河是同风流浪漫的。
【关键词】满蒙联姻    民族国家创设    国民

【内容摘要】二零零二年广东省文物考古钻探所、临汾市文管会办公室协助进行对日照市自安山城开展了考古侦察与测量绘制专门的工作,开采了城邑、门址、供水及排水设施、房址等遗迹,对那些古迹进行清理又发掘了一堆陶器、铜器、铁器等遗物。自安山城是汉高句丽时代生机勃勃座重要的城池,应该是西魏时代的玄菟郡。

●博物馆学
试论博物院藏品经济价值评估   侯静波   (108)

【关键词】自安山城    城阙    高句丽    玄菟郡   

●译文
超过海洋的比斯开湾乐    酒寄雅志 著;李凤英、刘晓东 译校   (112)

 

 

长江省甘南县佰大街遗址开采简报    黄河省文物考古探讨所   (39)

 

【内容摘要】

【关键词】

 

深入分析高句丽古坟雕塑中的建筑形象    张明皓   (43)

【内容摘要】高句丽古坟雕塑中全体丰裕的建造图像主题素材,重要不外乎城市形象和宫内建筑形象。对其开展解读认知可以开采城市布局、堤防连串甚至宫室构造方面包车型客车主要特点,并基于建筑形象的细节特征借鉴其余地段的图像资料作了迟早的建筑地方测度。经济研商究能够展示出高句丽在建造方面直面了中中原人民共和太元旦的震慑。

【关键词】古坟摄影    建筑图像    宫室构造    高句丽

 

论辽代陶瓷鸡冠壶的实用性   刘辉、刘丹   (49)

【内容摘要】鸡冠壶是辽代最具契丹民族特色的道具,近年来有人感觉辽代瓷质鸡冠壶不富有实用性,可是结合当下的考古开采和相关史料记载,大家得以窥见辽代陶瓷鸡冠壶是负有实用性的。而陶瓷鸡冠壶消逝的原由也是五种因素的组合,不可能以此表明其不抱有实用性。


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