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56net必嬴魏百策简单介绍 历史上的魏百策是个怎么着的人

21 1月 , 2020  

魏玄成,字玄成,公元(580-643年卡塔尔国。清朝馆陶(今江苏馆陶卡塔尔国人。少时孤贫,曾出家为道士。隋末到位瓦岗起义军,后降唐。又为窦建德所俘,任生活舍人。建德兵败,再一次入唐,任为世子洗马。青龙之变后,李世民重其本领和对策,升迁为谏议大夫,又升秘书监、里正等职,封楚国公。死后谥号文贞,陪葬昭陵,太宗亲制碑文,并为书石。
当年图形凌烟阁。
魏百策毕生,为人正直,为官清正,善言能文,政治业绩卓着,是齐国着名的法学家、文学家和谏臣。他八不闻不问之才,胆略过人,大智若愚,初生牛犊不怕虎,平日为国家收益和人民的安定,敢于向唐文帝言无不尽,而毫不管不顾及民用的身家利害。由此,他可以称作国内历史上鹤立鸡群的品格高雅的计划家。
作为机关家的魏玄成,他的计划思想与她的质感、为政同样,都始终贯穿着庄严、正派和正道,出谋为国,献策利民,不以狡诈用事,不以权术害人,不以诡计利已,更不以阴谋误国。所以《旧唐书》对她的谈论是:臣尝阅魏公故事,与文皇(太宗卡塔尔(قطر‎探讨政术,往复应对,凡数十万言。其匡过弼违,能近取臂,博约连类,皆前代诤臣之不至者。其实根于道德,发为律度,身正而心劲,上不负时主,下不阿权臣,中不侈宗族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏四篇,可为万代王者法。智者尽言,国家之利。郑公(魏百策State of Qatar达节,才周经济。太宗用之,子孙长世。
据史记载,魏百策家虽清寒,但她自小好读书,多新通涉,落拓有雄心勃勃,尤属意驰骋之说。可以知道他是四个有理想、有作为,城府颇深的人。但他远在动荡的时代,在较长风华正茂段时间内,大材小用。汉朝末代,魏玄成投奔瓦岗起义军李密,任典书记。他曾向李密贡献十策,但李密弃之而不用。后来王世充攻打李密,魏百策又向李密的令尹郑?献术,建议李密虽拿到部分胜利,但将士死伤过多,而且府库不足,对有功的人不能够行赏,因而,士兵怠惰厌战。在此种情景下,未若深沟高垒,临日长久,但是旬月,仇人粮尽,可不战而退,迫而击之,大败之道。郑?不仅仅不纳,反而嘲笑其为此老生之常谈耳!羊鼻公气愤地说:
此乃奇谋深策,何谓常谈?由此拂衣而去。结果李密被王世充制服。
李密兵败后,魏玄成随之降唐。到巴黎后,因久不见用,自存候辑西藏,乃被授为黎阳(今西藏淇县东南State of Qatar秘书丞。那时候,徐世眅(即后来的李眅,李世民开国元勋,名帅卡塔尔(قطر‎还并未投唐,拥兵一隅,正在犹豫观看之中,并与李密暗中勾结。魏玄成深知徐世眅是后生可畏员宿将,为了使大侠有发挥专长,便积极修书劝说徐世眅降唐。他在书中深入分析时势,明辨是非,说理透顶,言词诚挚,提议今公处必争之地,乘宜速之机,更事迟疑,视如草芥,恐凶狡之辈,古时候的人生心,则公之事去矣。徐世眅得书后,顿时决计投唐。羊鼻公此举,为李唐力克,立了大功。
不久,窦建德国武装部队攻下了黎阳,羊鼻公被俘,因其才,被用为起居舍人。后来,建德兵败,魏玄成再一次入唐。皇太子李建设成闻其有才,向高祖光孝皇帝央求,将羊鼻公任为皇世子洗马,尊其为师,盛礼相待。羊鼻公感其情,亦戮力扶助。
朱雀之变前,魏百策见秦王广孝皇帝的势力更加大,有灾荒皇帝之庶子的马迹蛛丝,曾多次劝李建设成早日图之。但李建设成意马心猿,不予选取,终招杀身之祸。白虎之变后,李世民立刻派人召见羊鼻公,指责她说:你怎么要挑拨自个儿男士之间的涉及?在场的人都为魏百策捏风姿罗曼蒂克把汗,而魏百策却毫无惧色,举止自若地答道:皇世子若从征言,必无前不久之祸。太宗毕竟是个明主,一直注重魏征的才华和心路,今亲见其那样刚正不阿,更加敬佩他,不但不咎其罪,反加礼遇,遂收入门下,任命他为詹被害者簿。
天可汗即位不久,便擢拜羊鼻公为谏议大夫,封南和县男,让其出使安辑新疆,并许其因时制宜,意即遇事能够和睦果决,不必先报。当羊鼻公上任途经磁州(今甘肃峰峰矿区卡塔尔(قطر‎时,蒙受州县官兵正押送前世子李建设成的南宫千牛(官名卡塔尔(قطر‎李志安、齐王护军李思行至首都。
然而,出发以前,他已知太宗下诏前西宫、齐府的左右官仆,统统赦免,不予追问。而官僚为何要把二李押送京城?他内心存疑,莫非太宗又打消成命,更换主意了。他是个以国家功底本的人,感觉政出无信,将不方便人民群众国时代。于是她向同行的副使李桐客献策:大家秉承之时,朝廷曾下旨对前南宫、齐府的人无不赦免不问。可是后天地点当局却把李思行等人抓起来,那样大家仍是可以够相信朝廷吗?此乃谬以千里,差之毫厘。且公共之利,知无不为,宁可虑身,不可废国家大计。古者,大夫出疆,苟利社稷,专之可也。况前日之行,许以深厉浅揭,主上既以国士见待,安可不以国士报之乎?于是他便出狱了李思行等人。太宗得悉后,十三分欢畅,陈赞魏玄成有经国之才。不久便提示为首相左丞,留在朝中,低眉顺眼,日常引进主卧,询问治国之道。魏百策蒙受了努力的明主,满腹才华有了发挥专长,也就竭细心机为之出策画策,做到畅所欲言。广孝皇帝曾经称赞说:卿(指羊鼻公卡塔尔国所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能假若?
贞观之初,战乱初止,百姓思安,国家当定,不过,有人却奏报太宗,说岭南(今江西、青海、湖北有的地区卡塔尔国酋长冯盎叛唐。太宗听后十三分愤怒,立刻要发兵征伐。羊鼻公分析了那时的地貌,认为不可轻信冒动。忙向太宗进谏说:天下初定,创伤还未有平复,并且战火现在,病疫正在蔓延。冯盎也不像在此之前那么略地州县,盛气凌人,近来随地皆已经平定,他还是能够闹多大的事?並且,还并未有事实申明她叛变。当此之时,应当从德政关心他,申明大唐是明知讲义的。冯盎惧怕唐的方兴未艾,自然会来降服。太宗采其言,派人去劝说慰谕冯盎。冯盎果然派其子入朝表示称臣。事后,太宗佩性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈魏百策谋远计,欢乐赞叹说:征一言,贤于十万众。
贞观二年(628年卡塔尔国,广孝皇帝与魏玄成商讨历史上各朝皇上的兴亡。太宗问羊鼻公:怎么算是明君,怎么才是暗君?羊鼻公回答说君之所以明者,兼听也;其之所以暗者,偏信也。
梁武帝偏信朱异而侯景举兵向阁,竟不获悉也。隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不获知也。是老朋友君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必须上通也。太宗接纳了他的眼光,简单来说,分布听取各种见解,相得益彰,使唐初政治开明,百业兴旺,现身了历史上着名的贞观盛世。
贞观后期,太宗以夜继日,常常召集文清华臣议政论事,献计出策。贞观七年(632年State of Qatar,有二遍,太宗与官僚切磋治国家难点,他向大臣们说:圣上者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。魏百策立时向他献策说:自古失国之主,皆为居安忘危,责罚忘乱,所以无法短时间。今主公全部四海,内外清宴,能注意治道,常临深覆薄,国家厉数,自然灵长。臣又闻俗话云:君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。太岁感到可畏,诚如上谕。魏玄成引载舟履舟之古训,其目标是要李世民不忘记抚恤匹夫匹妇,不然的话,草木愚夫是会筛选的。
守成难,忧劳能够兴国逸豫能够亡身,是羊鼻公治国安邦宗旨观念的主旨。由此,在他向天可汗的进言中,差十分的少都贯穿着那豆蔻梢头基本精气神。贞观五年(公元631年卡塔尔,魏玄成在贰次朝议时说:
几天前下虽太平,臣等犹未以为喜,惟愿皇帝忧劳可以兴国逸豫可以亡身,勤学不辍耳!贞观十一年(公元638年卡塔尔广孝皇帝问侍臣:创业与守成孰难?房太尉说:草创之初,与铁汉并起角力而后臣之,创办实业难矣!魏玄成则说:自古天皇莫不得之于劳碌,失之于安逸,守成难矣!太宗说:玄龄与吾共取天下,出百死,得一生一世,故知创办实业之难。征与笔者共安天下,常恐骄奢生于富裕,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创办实业之难既已往矣;守成之难方当与诸公慎之。天可汗的争辨亦不失为明主!
贞观十一年(公元640年State of Qatar魏百策再一遍向天可汗进谏说:臣闻之,征服易,守胜难。
帝王深谋远虑,防患于未然,功业既彰,德教复给,恒以此为政,宗社无由倾败矣。贞观十八年(公元641年卡塔尔,当太宗问侍臣守天下难易时,魏玄成答:甚难。太宗说:任贤能,受谏净就可以,何谓难?羊鼻公说:观自古天子,在于忧危之间,则任贤受谏,及至稳固,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以致危亡。传奇人物所以忧劳能够兴国逸豫能够亡身,正为此也。安而能惧,岂不狼狈?
唐文帝加冕不久,理念上还尚未从战麻木不仁上扭转弯来。下诏遣使点兵,扩展阵容。可是由于隋炀帝的兴师动众和隋末的刀兵那时候全国适合征兵年龄的男丁已经少之又少。里胥右仆射封德彝为了达成职责,奏报太宗把招用年龄扩大到中(规定只点丁男卡塔尔(قطر‎男,太宗表示同意。诏敕草出后,两遍送给魏玄成看,他都不肯签订。太宗特别生气,指摘羊鼻公太固执了。而魏百策却冷淡地对太宗说:军队在指挥合适,不在于多。帝王只需选强壮者从军,养精兵,抓好验和培练习,便可无敌于天下,不必征老弱者来充虚数。接着,魏玄成又以此为题商讨唐文帝初阶老赖民。太宗咋舌地说:朕何为黄牛?魏百策即把太宗几件失信于民的真实情状说了出去,太宗听后那些信服羊鼻公的瞩目,并对协和的过错有了清醒,同意不点中男,还为此奖励魏玄成金瓮三个。
贞观二年(公元628年卡塔尔,太宗选妃,看中了隋通事舍人郑仁基之女有殊色,即诏聘为充华(九嫔之大器晚成卡塔尔国。不久,羊鼻公获悉此女已许嫁给叁个姓陆的人,便马上向太宗进谏:
自古有道之主,以平民之心为心,故君处台榭,则欲民有栋宇之安;食膏梁,则欲民无饥寒之患;顾嫔御,则欲民有室家之欢。此人主之常道也。今郑氏之女,久已许人,国君娶之不疑,无所顾问,播之所在,岂为民爹娘之道乎?魏玄成言词严俊,说理通透到底,太宗听后那多少个崇拜,严酷地问责了和煦,并立时叫人将此女送还给原夫。
唐文帝登基后,在成就前面难免冷傲,享乐观念也任何时候进步。魏百策既诚信于太宗。
又完全推燥居湿,所以敢冒死,以团结的心路和聪明,不断地给太宗敲警钟。太宗亦不失为明君,拒谏饰非,知过能改。有一次,天可汗问魏百策:朕政事何如以前?羊鼻公毫不隐晦地说:你的名气和道德,比贞观之初差远了;人民也远不像早先那么信性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈你了。
太宗说:远方畏威慕德,故来性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈;若其不逮,何导致之?魏百策说:太岁以前以未治为忧患,因而行德政、讲道义生机盎然;不久前以治为安,高慢起来,故做得比在此以前差多了。太宗说:今所为,犹往年也,何以异?羊鼻公答:太岁贞观之初,恐人不谏,常导之使言,中间悦而从之。今则不然,虽勉从之,犹有难色。所以异也。并例举了非常多事实给太宗听。太宗自悟,表扬羊鼻公说:非公不可能及此,人苦不自知耳!
贞观三年(公元630年卡塔尔(قطر‎,魏玄成有感于皇城中生存过于豪华,便向太宗进谏说:天子本怜百姓,每节己以顺人。隋炀帝志在无厌,唯好豪华,所司每有供奉创设,小不得志,则有峻罚上刑。上之所好,下必有何,竟为Infiniti,遂至覆灭。太宗深为所感,说:非公,朕安得闻此言?
贞观十年(公元636卡塔尔国,李世民宠信魏王李泰,有人却向太宗献谗言,说三品以上海高校臣多数轻渎李泰。太宗为之震怒,马上把三品以上的官都召到朝堂,责怪大骂生龙活虎顿。连房太尉也莫名其妙,吓得汗出如浆,连连拜谢开恩。魏玄成却不畏所怒,郑重地奏说:臣窃计为现在官僚,必无敢轻魏王者。三品以上皆公卿,国王所尊礼,若纪纲大坏,因无无论;圣明在上,魏王必无顿辱群臣之理。隋文帝骄其诸子,使多行无礼,卒皆夷灭,又足取法乎!太宗听完后,冷静下来,并反怒为喜,称誉说:理到之语,一定要服。朕以私爱忘公义,具者之忿,自谓不疑,及闻征言,方知理屈。
贞观十三年(公元637年卡塔尔(قطر‎,广孝皇帝命人于湖州建飞山宫。魏百策上疏说:炀帝恃其富强,不虑后患,大肆挥霍,使全体公民清贫,引致身死人员,社稷为虚。始祖拨乱反正,宜思隋之所以失,小编因而得,撤其峻宇,安于卑宫;若因基而增广,袭旧而加饰,此则以乱易乱,殃咎必至,难得易失,可不念哉!同年七月,魏百策又向太宗进谏说:太岁欲善之志不比于昔时,闻过必改少亏曩日,谴伐积多,威怒微厉,乃知贵不期骄,富不期侈,非虚言也夫鉴行莫如止水,鉴败莫如忘国。伏愿取鉴于隋,去奢从约,亲忠远佞,以明日之无事,行畴昔之恭俭,则完美,固无得而称焉。
魏百策分别于贞观十八年和十五年向天可汗晋奉两本奏疏,后面一个劝太宗慎守其业,后面一个则是周到商量太宗的过错。两个都渗透着魏百策德政节俭和艰难的施政富民的方针观念。他在人主十思里说:人主善始者多,克终者寡,岂取之易而守之难乎?盖以殷忧则急迫以尽下,安逸则骄恣而轻物;尽下则胡、越同心,轻物则六亲离德,虽震之于威怒,亦皆貌进而心不服故也。人主诚能看得出欲则思满足,将兴善则思知止,处高位则思谦降,临满盈则思挹损,迂逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防壅蔽则思延纳,疾谗邪则思正已,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思怒而滥,兼是十思,而唯才是举,固能够无为自化,又何必劳神苦体以代百司之任哉!
在十不克终里,魏征尖锐地评论李世民说:贞观之初,无为无欲,今则查究奇珍异物;贞观之初,爱惜民力,今则塑造不息;贞观之初损己以利人,今则纵欲而劳人;贞观之初亲君子远小人,今则亲小人远君子;贞观之初崇尚朴素,今则崇尚奢靡;贞观之初无畋猎之好,今则以驰骋为乐;贞观之初待下有礼,今则内外疏间;贞观之初专一治道,今则无事兴兵;贞观之初救荒及时,今则不恤百姓。对于魏玄成的冒犯直言,英明的天可汗能谦逊接受,他反复研读,列于屏障,朝夕诵之。还命人录于史司,以传后人。克终,即为克之慎终。
羊鼻公官至宰相,到死都为太宗信赖恩宠。但她为官清廉,毫不贪污变质。他放在风流倜傥品,但住宅连个正寝(正堂卡塔尔都不曾,直至贞观十一年(643年卡塔尔国他病重时,太宗去看看,感到实在过意不去,命工匠于三日以内为其建筑了正寝。临终时,广孝皇帝流着泪水问他还有啥样遗言和须要,魏玄成说:嫠不恤纬,而忧宗周之亡。此语引自《左传》。嫠,寡妇。
纬,棉线。意即忧国忧民。临死之时,他想的要么国家,而不用念及个人身家,真无愧忠良之臣!
魏百策死后,太宗从他的住宅书函里找到一份还未有送的草表,写着,天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国乱。公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜祥慎,若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,能够兴矣。
天可汗将其在王室上宣读后,要公卿侍臣,书之于笏,以魏玄成为楷模,以国基本,敢于进谏。
魏玄成的计划观念匡扶了唐文帝,培育了初唐的安生乐业和繁荣。所以,太宗对她的评头论脚非常高,常在临朝时对侍臣说:夫以铜为镜,能够正衣冠;以人为鉴,能够知兴替;以古为镜,能够明得失。朕常保此三镜,以木防己过。今魏玄成组逝,遂亡风流洒脱镜矣!
魏玄成的为人和机关,足可为万代之镜!

羊鼻公字玄成,巨鹿下曲阳人,从小丧失爹妈,家境贫困,但爱怜读书,不理家业,曾出家当走廊士。隋伟大的工作末年,魏百策被隋武阳郡丞金锭藏任为书记。金锭藏举郡归降李密后,他又被李密任为中校府经济学参军,专掌文书卷宗。

光孝皇帝武德元年,李密退步后,魏百策随其加入关贸总协定协会降唐,但久不见用。次年,魏百策自请慰藉福建,诏准后,乘驿驰至黎阳,劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降辽朝。不久,窦建德攻占黎阳,羊鼻公被俘。窦建德战败后,羊鼻公又回到长安,被世子李建设成援引为东宫上边。魏玄成见到世子与秦王天可汗的冲突日益加深,数次劝建设成要先声后实,及早出手。

朱雀门之变事后,天可汗由于早已注重他的所见所闻技艺,非但未有训斥于她,並且还把他任为谏官之职,并时时引进内廷,询问政事得失。羊鼻公喜逢知己之主,真挚辅佐,直言不讳,直抒胸意。加之性子直率,往往据理抗争,从不降志辱身。有一遍,李世民曾向羊鼻公问道:「何谓明君、暗君?」魏玄成回答说:「君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也。早先胡亥居住深宫,不见大臣,只是偏信太监赵高,直到天灾人祸现在,本人还被大惑不解;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已沦陷,本人也不知所以。」太宗对那番话深表同情。

贞观元年,魏玄成被升高太守左丞。这个时候,有人奏告他违法晋升家人作官,唐文帝立刻派冏士大夫温彦博考察此事。结果,查无证据,纯属中伤。但李世民仍派人传达羊鼻公说:「今后要远避狐疑,不要再惹出如此的难为。」羊鼻公当即面奏说:「笔者听别人说君臣之间,互相帮衬,义同大器晚成体。假诺不讲廉洁自律,只讲远避疑心,那么国家兴亡,或未可以看到。」并恳请太宗要使自身作良臣而毫无作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有啥区别,羊鼻公答道:「使和煦身获美名,使圣上成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣;使和睦身受杀戮,使国君沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。以此来说,二者天壤之别。」太宗点头称是。

贞观二年,魏百策被授秘书监,并参掌朝政。不久,长孙皇后传说一个人姓郑的管理者有一个人年仅十三十虚岁的幼女,才貌精湛,京城之内,并世无两。便报告了太宗,乞请将其放入宫中,备为贵人。太宗便下诏将这后生可畏农妇聘为妃嫔。魏百策传闻那位女人现已许配陆家,便立马入宫进谏:「始祖为人父母,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐。居住在皇城台榭之中,要想开人民皆有房子之安;吃着美酒美味的食物,要想到人民无饥寒之患;贵妃满院,要想开人民有室家之欢。今后郑民之女,早就许配陆家,圣上未加详细查询,便将她放入宫中,如若传讲出来,难道是为民爸妈的道理呢?」太宗听后大惊,当即深表内疚,并决定撤消成命。但房太尉等人却以为郑氏许人之事,一纸空文,持锲而不舍诏令有效。陆家也派人递上表章,注解之前虽有资财往来,并无订亲之事。此时、李世民一知半解,又召来魏百策询问。羊鼻公直截了当地说:「陆家其所以否认那一件事,是惊愕国王未来藉此侵凌于他。在那之中缘由十二分知情。见惯不惊。」太宗那才幡然醒悟,便坚决地收回了诏令。

出于羊鼻公能够知无不言,固然太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不妥胁,所以,李世民偶然对他也会时有发生敬畏之心。有二回,广孝皇帝想要去秦岭山中打取得乐,行李装运都已预备完结,但却迟迟得不到成行。后来,魏玄成问及那件事,太宗笑着答道:「当初确有那些主张,但恐慌你又要直言进谏,所以高速又废除了那一个动机。」还应该有贰次太宗获得了贰头上好的鹞鹰,把它坐落于自身的肩头上,万分得意洋洋。但当他见到魏百策远远地向她走来时,便急匆匆把鸟藏在怀中。羊鼻公故意奏事相当久,以致风筝闷死在怀中。

贞观五年,群臣都乞请太宗去三清山封禅。藉以炫人眼目功德和国家富强,独有羊鼻公代表不感到然。天可汗认为意外,便向羊鼻公问道:「你不看好举行封禅,是还是不是感觉本人的功劳不高、德行不尊、中中原人民共和国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗?」魏百策回答说:「国君虽有以上六德,但自从隋末全世界大乱以来,直到今后,户口还没回复,货仓尚为架空,而车驾东巡,千骑万乘,花费庞大,沿途百姓选择不住。而且太岁封禅,必然万国咸集,远夷君长也要扈从。这几天鸣蜩黄炎子孙民共和国前后,荒无人烟,松木丛生,万国民代表大会使和远夷君长看见中国那样微弱,岂不发生轻渎之心?固然奖赏不周,就不会满意那几个远人的私欲;免除赋役,也远远不可能报答百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事,君主为甚么要干啊?」不久,正逢中原数州发大财了暴风雪,封禅之事今后结束。

贞观两年,魏玄成代王珪为节度使。同年初,新密市丞皇甫德参向太宗上书说:「修筑柳州宫,劳弊百姓;抽出地租,数量太多;妇女喜梳高髻,宫中所化。」太宗接书大怒,对首相们说:「德参想让国家不役一个人,不收地租,富人无发,才切合他的耐性。」想治皇甫德参中伤之罪。魏百策谏道:「自古上书不偏激,不可能触摄人心魄主之心。所谓狂夫之言,受人珍贵的人扬长避短。请国王想一想这一个道理。」最终还重申说:「始祖以来不爱听直言,虽免强包含,已不像现在那样豁达自然。」李世民感到羊鼻公说得合情合理,便转怒为喜,不但没有对皇甫德参治罪,还把她升级为监察军机大臣。

贞观十年,魏玄成奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》等,历时三年,至此完稿。在那之中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都以魏玄成所撰,时称良史。同年六月,羊鼻公因患眼疾,诉求祛除节度使之职。唐文帝虽将其任为特进那意气风发散职,但仍让其董事长门下省事务,其俸禄、奖赏等成套待遇都与太傅完全肖似。

贞观十五年,魏玄成见到广孝皇帝渐渐怠惰,懒于政事,追求极度享受,便奏上着名的《十渐不克终疏》,列举了李世民执政初到近期为政态度的13个转移。他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思满意,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防拥蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十五年,魏玄成染病卧床,李世民所遣探视的中使道路相望。魏玄成平生勤俭,家无正寝,广孝皇帝立刻下令把为团结建造小殿的资料,全部为魏玄成营构大屋。不久,魏百策一命呜呼家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,能够正衣冠;以古为鉴,能够知兴替;以人为鉴,能够知得失。作者常保此三镜,以木防己过。今魏玄成殂逝,遂亡豆蔻梢头镜矣。”

留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》,《全宋词》录存其诗黄金年代卷。

魏百策的明君暗君之别,创办实业守成之辨


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